Certains titres de Zola annoncent l’obsession centrale du roman, tel « L’assommoir » ou « L’œuvre » ; c’est à nouveau le cas de « La Terre ». La terre en tant que possession, mère nourricière, mais aussi « matrice commune » de la matière en décomposition.
Dans la famille Macquart, on tire cette fois Jean, frère de Gervaise, antihéros effacé voire falot, qui s’installe dans la Beauce après la campagne militaire de Solferino. Il n’est qu’une figure secondaire du récit, lequel se concentre sur le père Fouan et ses enfants. Le vieux paysan se décide à partager sa terre entre ses trois enfants : sa fille Fanny, dure et avare, ainsi que ses deux fils Buteau et « Jésus-Christ ».
Buteau porte un nom signifiant, comme souvent chez Zola : il est donc buté mais c’est un moindre défaut, car il n’hésite pas à tuer par appât du gain. Jésus-Christ est un noceur pétomane, qui ne s’intéresse à l’argent que pour le boire et le manger.
« La Grande », octogénaire égoïste et manipulatrice, méprise le partage de Fouan : à la campagne, on n’est plus rien si on ne possède pas de terre (tout comme, dans Germinal, lorsqu’on n’est plus apte à la mine). Les deux romans ont d’ailleurs de nombreux points communs, comme le contexte de crise qui ouvre les deux récits (le charbon et le blé achetés ailleurs). Ou l’incitation à la révolte, cette fois mollement portée par un dénommé Canon, adepte du collectivisme mais surtout pilier de bar et à ce titre grand ami de « Jésus-Christ ». Ou bien encore, dans un tout autre registre, cette possession brutale par les hommes des jeunes filles à peine pubères.
La religion n’est une nouvelle fois pas à la fête, sous les traits de l’irascible abbé Godard, puis du timide abbé Madeline, qui dépérit loin de ses montagnes, tous deux impuissants devant l’impiété de leurs ouailles.
Dans ce roman, Zola traduit son étonnement devant le monde paysan, si vaste et indispensable à la société, mais aussi peu enclin à la révolte malgré l’âpreté de sa condition.
L’objet littéraire aussi est intéressant.
Plus concises qu’au début de la série, les descriptions de Zola ont gagné en puissance, l’inanimé portant les sentiments des vivants, comme cette plaine de Beauce accablée par la chaleur : «… toute végétation disparaissait, il n’y avait plus que la salissure des herbes mortes, que le hérissement dur des chaumes, dont les carrés, à l’infini, élargissaient le vide ravagé et morne de la plaine, comme si un incendie eût passé d’un bout à l’autre de l’horizon. Un reflet jaunâtre semblait en être resté au ras du sol, une lumière louche, un éclairage livide d’orage ; tout paraissait jaune, d’un jaune affreusement triste, la terre rôtie, les moignons des tiges coupées, les chemins de campagne, bossués, écorchés par les roues. »
Par ses personnages outrés, son comique de situation, l’unité de lieu, « la Terre » a tout d’une farce tragique, qu’on pourrait jouer au théâtre.
Téléchargez l'application Kindle gratuite et commencez à lire des livres Kindle instantanément sur votre smartphone, tablette ou ordinateur - aucun appareil Kindle n'est requis. En savoir plus
Lisez instantanément sur votre navigateur avec Kindle pour le Web.
Utilisation de l'appareil photo de votre téléphone portable - scannez le code ci-dessous et téléchargez l'application Kindle.
Repliez vers l'arrière Repliez vers l'avant
Suivre l'auteur
Une erreur est survenue. Veuillez renouveler votre requête plus tard.
Produits fréquemment achetés ensemble
- +
- +
Prix total:
Pour voir notre prix, ajoutez ces articles à votre panier.
Choisir les articles à acheter ensemble.
Les clients ayant acheté cet article ont également acheté
Page 1 sur 1 Revenir au débutPage 1 sur 1
À propos de l'auteur
Suivez les auteurs pour obtenir de nouvelles mises à jour et des recommandations améliorées.
